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寒假需有感

  没错,有感,指得了回感冒 …… 收获确有,不足确有,但没什么可遗憾的,最大之收获,于心境却有变化,于自身或有提升,本对看书性质不高,一个寒假竟有兴趣了,最大的感慨、感想、感叹、或“感动”便于此吧…… 史记确实没有读第二个人,但后面仍会继续,于功利于个人,都会继续。 剩下,貌似无感了……

2024年寒假作业——7《茶馆》

今日应前日之约,补此文。 ——————————————————————————————————————— 三个不同的时间,一间相同的茶馆,变化的是面孔,不变的是人心……熙熙攘攘,皆为之利…… /绝大多数人在生活中总要面对来自“高处”的威胁,我们又能做什么?每个人都想从下方的人手上捞一份利。这阶层是固化的吗?想来是,但也不是,有能力者或能爬到相对适宜的位置,通过压迫别人来抵消自己受到的压迫,有机缘者或能不受压迫,其中至聪慧至有机缘者,得到机会、把握机会,更能在各种勾心斗角、阴谋诡计中胜出,进入顶层。 说道这里,一个问题出现了,或许早已出现,为何向上走?是为了不被压迫?还是为了压迫别人?无疑人类中的很多都是丑恶的,有了力量,便要使用它,走到最终的最终,不过也逃不出欲望……我曾思考过人是否会变的问题,若不变则到了性善/恶的问题,从基因角度讲,人性在道德体系下定恶,但我们仍能看到真善美的东西,想来出生后便有什么东西影响了我们,我们的“质”或许未变,但“纹”确实会变,有时它应能压住“质”(当然我也不否定有虔诚至极者或能影响“质”),那想来还是认为人会有变化,只可惜,能留下能看到的真善美不定然全真,而正是因为道德需要真善美它才能广为流传,为人所见。所以想来大部分人还是遵从于“质”,只是叹息,而我又何去何从?我不知道…… 一点个人的思考,或不切实际。/ 扯远了,拉回茶馆的评论,接开头。很现实,也很残酷,看懂之人不必看,不懂之人于戏中。 (总觉得有点什么问题或不妥,来不及细想,该休息了,若想到,或许会来修改一二,当然大概不会)

2024寒假作业——6《呐喊》《边城》

  《呐喊》收录了鲁迅在 1918 年— 1922 年间所写的 14 篇小说。 1934 年元旦在天津《国闻周报》上连载,连载四期后中断; 3 月 12 日又恢复连载,至 4 月 23 日止。共载十一期。 20 世纪中文小说 100 强,第一名——《呐喊》,第二名——《边城》 先议《呐喊》吧。在我看来, 每篇文章从不同视角来看旧社会,最后甚至从所谓造物主的 “神”——女娲来看,本无什么感受,仿佛社会本该如此,但化用《狂人日记》中言,本该如此,便对么?若细想, 不知是 略有感伤 还是如何,的确会认为这社会不应如此,愚昧、无知、人与人之间的关系等等, 不多赘述,但为何又觉本该如此?现在的社会确有改善,但人心有改吗?当时仍有人能在铁屋中呐喊,那现在呢?还有人愿意喊吗?还有人敢喊吗?还有人能喊的出来吗?大抵是难有了 ……这是社会的无奈吗?是否这一切就当存在?至少拥有美丽的梦想和心灵罢…… 再谈《边城》。我想来是有趣的,它让我想起命运的问题,老船夫的女儿,或说是以 “美丽”、悲剧的爱情收场,而他的孙女,翠翠,最终也是或可说是以“美丽”、悲剧的爱情收尾,这是谁的命运?这是注定的命运吗?再说天保和傩送,二人的命运是否也是注定的?冥冥之中,是否一切早有暗示?我认为是有的,上天总会给我们一些暗示,那玄而又玄的感觉,我们感受到它,是否也在命运的安排之中?我本人确实偶尔思考命运,但也的确未进一步去探究,它再次勾起了我的念头,或许在后面的时间中,我会去思考它…… 再说二者。两篇文章,相差15年左右,一个第一,一个第二,《呐喊》中的旧社会,《边城》中的旧社会,我看来,它的确有它美丽的一面,但在美于不美之间的什么?是人心?是人性?怕是它本就没有绝对美于不美,社会就是这样,红尘便是如此。

2024寒假作业——5运用ai

 虽然作业还是都自己挑着写了,但确实也偶尔和3.5对话,便说说感想吧,给不给分都无所谓。 chatgpt3.5,虽不及4和谷歌,但对于大众的需求来说也已足够,有人觉得不行,多数时候还是自己不会和ai和机器对话,这个过程是十分有趣的,有时就像在教一个无比聪慧的学生,你只需要让它精确地理解你在说什么,它就能把你想要的给你,很多时候,你无需置疑它的能力,这更多地是我们这“老师”的能力欠佳。 ai的发展是迅速,不可预期的,未来的世界,不,现在的世界已被它改变,而我们,又能赶上多少……

2024年寒假作业——4分享段子

  段子不分享了(实则忘了,扣分即可)

2024年寒假作业——3观影

 未看,便无感想,既然推荐了,后面定会找个时间看……

2024年寒假作业——2史记列传

  《司马穰苴列传》 文能 附 众:使 ……归依。 君 擢 之 闾 伍之中:提拔、選用。 / 泛指乡里。 立表下漏 ……仆表决漏:当是漏壶之物,以计时 不 佞 大夫亲戚送之 :才、才能。常为自谦之词。 援 枹鼓 之急则忘其身 :指报警之鼓。 士卒 \ 次 舍 井 \ 灶饮食问疾医药 :依序编排。 / 人口聚居的地方。 身自 拊循 之 :训练 ; 调度。 最 比 其羸弱者 ,三日而后 勒 兵:親近。 / 統率、率領。 谮 于景公:讒毀;誣陷。 齐 威王使大夫 追论 古者司马兵法而附穰苴于其中:议论过去的事情。 以上,需查询以明确,未加黄者,自己所想于本意略有偏差,加黄者,完全不知 评价田穰苴嘛,第一次听他是在武庙十哲,现今见识了,“兵者,诡道也。”本就是各种手段、心机、算计,他立威的手段、得人心等等,并非十分精彩,或许期待太高,也或许我们后世有互联网,一切都能看到,才觉得平常。想到这点,再想想自己也非什么高人,100分怎么也给他打75以上了。 文言文功底也并不好,也没说读多细,以上只是不佞粗浅之思,有误请指出。